إذا سئل عن القول بصير ، ومعنى القول حىّ اثبات اسم « 1 » للّه عنده ، ومعنى « 2 » القول في اللّه انه « 3 » قديم انه لم يزل وكان يقول : معنى حىّ معنى قادر ولا معنى عالم معنى قادر ولا يقول معنى سميع بصير معنى عالم بالمسموعات والمبصرات كما يقول ذلك « البغداذيون » وكان يقول إن « 4 » صفات البارئ هي الأقوال كنحو القول يعلم ويقدر ويسمع ويبصر وان الأسماء هي الأقوال « 5 » كنحو القول عالم قادر « 6 » حىّ سميع بصير ، وكان يقول : أسماء اللّه سبحانه ما أجمعت « 7 » الامّة على تخطئة نافيه وكل اسم اجمعوا على تخطئة نافيه فهو من أسمائه كالقول عالم أجمعت « 8 » الامّة على تخطئة من قال إن اللّه سبحانه ليس بعالم وكالقول قادر أجمعت الامّة على تخطئة « 9 » من قال ليس بقادر وكذلك سائر أسمائه ، وما لم يجمعوا على تخطئة نافيه فليس من أسمائه وكان « 10 » عبّاد لا يقول إن اللّه سبحانه متكلّم ويقول هو مكلّم وكان « 11 » لا يقول إن البارئ لم يزل « 12 » قادرا على أن يخلق ولا يقول لم يزل قادرا على الأجسام والمخلوقات ولا يقول إن البارئ « 13 » لم يزل

--> ( 1 ) اثبات اسم : اسم ق ( 3 ) انه : محذوفة في ق س ح ( 4 ) ان : بان ح ( 5 ) الأقوال د القول ق س ح ( 6 ) عالم وقادر ق س قادر عالم ح ( 8 ) أجمعت : اجتمعت ق س ( 7 ) أجمعت : اجتمعت ق س ( 9 ) ( 10 - 11 ) من قال . . . تخطئة : ساقطة من ق س ح ( 12 ) لم يزل د لا يزال ق س ح ( 13 ) البارئ : اللّه ق س ح ( 2 ) راجع ص 180 : 6 - 8 و 183 : 13 - 14 وص 497 : 4 - 5 ( 10 ) راجع ص 185 : 13 - 14 ( 11 ) ( 14 - ص 499 : 8 ) راجع ص 186 : 14 - 17